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[김대중 리더십] [최종회] ‘김대중 리더십’ 연재를 마무리하며 [1]

김대중 리더십

제목 : [36회] 자율과 책임의 리더십. 지원하되 간섭하지 않는다.

작성자: 최경환

추천: 0건 조회: 3960 등록일: 2013-06-04

자율과 책임의 리더십 후계자는 없다 김대중 대통령이 서거하신 후 주위에서 간혹 김 대통령이 후계자로 누구를 생각했느냐는 질문을 받는다. 김 대통령은 정치적으로 따르는 분이 많고, 거기에는 지도적인 인물도 많기 때문에 자신의 후계자로 생각해둔 사람이 있지 않았겠느냐는 것이다. 그러나 김대중 대통령은 지도자들이 가져야 할 덕목은 여러 차례 말한바 있지만, 구체적으로 누구를 거명해서 ‘이 사람이 내 후계자’다거나, 혹은 ‘누가 차기 지도자감이다’라고 말한 적은 없다. 김대중 대통령은 차기 지도자들이 가져야 할 덕목으로 민주주의, 시장경제에 대한 신념, 사회정의와 ‘분배의 정치’, 평화의 리더십, 21세기 지식정보화 시대의 글로벌한 감각 등을 제시했다. 특히 김 대통령은 지도자들은 국민을 사랑하는 리더십을 가져야 하며, 정책이 잘못되었을 때 그 책임을 지는 리더십을 가져야 한다고 말했다. 그리고 관념적인 공리공론에 치우치지 않는, ‘실체적 일을 통해서 진리를 구한다’는 ‘실사구시’(實事求是)의 리더십을 강조했다. 김대중 대통령은 지도자는 스스로 꿈을 가지고 스스로 커야 한다는 점을 강조했다. 누가 키워주거나 밀어주는 리더십은 오래가지 못한다고 생각했다. 또한 특정한 권위에 의존하는 리더십은 타율적인 리더십이고, 최후의 선택자인 국민을 무시하는 일이기도 하다. 김대중 대통령의 리더십의 특징 중의 하나는 자율과 책임의 리더십이다. 자기 스스로 비전과 꿈을 키우고 국민과의 대화 속에서 도전과 경쟁을 뚫고 성장하는 리더십이야말로 진짜 리더십인 것이다. “지원하되 간섭하지 않는다” 김대중 대통령의 자율과 책임의 리더십이 잘 나타나는 경우가 ‘국민의 정부’가 추진한 문화정책에서 나타난다. ‘국민의 정부’ 문화정책의 원칙은 “지원하되 간섭하지 않는다”는 것이었다. 대통령에 취임하고 나서 1998년 봄 문화관광부 업무보고를 받으면서 맨 처음 한 말이다. <IMG style="FLOAT: left; CLEAR: both; CURSOR: pointer; MARGIN-RIGHT: 8px" id=A_237DAB4051AD389A011EBB class=txc-image border=0 hspace=1 vspace=1 src="http://cfile232.uf.daum.net/image/237DAB4051AD389A011EBB" width=580 isset="true" actualwidth="580" exif="{}">시나 소설을 쓰고, 음악이나 미술을 하고, 영화나 드라마를 만드는 문화 창작자들은 경제적으로 취약한 사람들이기 때문에 국가의 지원이 필요하다. 그러나 국가가 지원을 한다는 명목으로 이들의 창작행위에 제한을 둔다거나 정권의 입맛에 맞는 문화 활동만을 권장하거나 하면 창작의욕이 떨어지게 마련이다. 영화 필름에 가위질을 한다거나 소재의 제한을 두는 것은 창작행위를 간섭하는 행위다. 여기에서 우수한 문화 작품이 나올 수 없다. 김대중 대통령이 이끈 ‘국민의 정부’는 각종 문화지원 정책을 집행하고 지원했다. IFM 경제위기 속에서 문화정책을 추진하는데 어려움이 많았다. 그러나 김 대통령은 “문화에 대한 투자는 어려운 경제사정을 이유로 중단될 수 없다. 보릿고개에도 농부가 씨앗을 아끼듯이, 문화에 대한 지속적 투자는 이 난국을 벗어나는 지혜가 될 것”임을 역설했다. 이러한 문화발전에 대한 확고한 의지는 문화계의 오랜 숙원인 정부 재정 대비 문화예산 비율을 1%로 올리는 성과를 거두었다. 영화제작을 지원하기 위해 1,500억원의 예산을 지원했다. 그러나 문화인들의 창작활동을 간섭하지 않았다. 오히려 문화인의 창작활동에 제약이 되는 검열제도와 같은 제도들을 없애고 바로잡았다. ‘국민의 정부’ 시절 <쉬리>, <JSA 공동경비구역> 등의 영화가 나와 국민들의 사랑을 받고, 한국 영화의 르네상스의 단초를 열었다. 이들 영화는 과거와 같으면 상영하기 힘든 소재, 즉 북한 문제, 군대 등을 소재로 하는 영화였다. 영화에서 시작된 한국 문화의 발전은 대중음악, 뮤지컬, 드라마, 디자인 등으로 번져나가 일본을 시작으로 아시아 전역에 ‘한류’가 꽃피웠다. 한편으로는 정부의 지원도 힘이 되었지만, 문화인들의 자율성이 높아지자 창의성이 발휘된 것이다. 일본대중문화개방 1998년 10월 김대중 대통령 임기 첫해 일본을 방문해서 일본의 오부치 게이죠 수상과 정상회담을 가졌다. 일본은 한국을 지명하여 과거사를 사과했다. 두 정상은 ‘21세기 한일파트너십 공동선언’, 즉 ‘김대중-오부치 선언’을 발표하고 미래 지향적인 한일관계를 발전시키기로 선언했다. 이때 김 대통령은 일본대중문화개방을 선언했다. 이에 앞서 김 대통령의 일본대중문화개방 입장이 알려지면서 국내에서는 거센 논란이 일어났다. 일본의 음란문화, 저질문화가 국내에 들어와 우리 문화를 잠식할 것이라는 논리였다. 그러나 김 대통령은 확고한 입장을 가지고 국민들을 설득했다. 김대중 대통령은 우리 민족의 저력을 네 가지로 설명했다. (김대중 대통령, 고려대 인촌강좌 “우리 민족을 생각한다” 1998.6.30 대통령 취임후 첫 강연으로 강연에 앞서 명예경제학박사 학위를 받았다.) 첫 번째로 문화 창조력을 들었다. 수천년 동안 중국의 영향권에서 살아오면서도 중국화가 되지 않은 유일한 민족이 우리 민족이라고 말했다. 내몽고와 만주족 등 중국 주변의 민족은 이미 중국화가 돼버렸지만, 우리 민족은 중국화되지 않았고, 오히려 중국으로부터 유학을 받아들여 조선유학으로 발전시키고, 불교를 받아들여 해동불교로 발전시켰다고 했다. 두 번째로 교육열을 제시했다. 우리 민족은 유대민족과 같은 높은 교육열을 가진 민족으로, 마을마다 서당과 훈장을 두고 아이들을 가르쳤으며, 6.25 전쟁중에도 소 팔고 논 팔아 자식들을 교육시킨 민족이라고 말했다. 세 번째 우리 민족의 저력은 저항의식에 있다고 말했다. 수나라, 당나라와 전쟁에서 끝까지 싸웠고, 몽고의 침략에는 삼별초가 강화도, 제주도까지 물러나면서까지 끝까지 저항했다고 했다. 일제 40년간 무장투쟁을 벌인 민족은 세계독립운동사에서 우리 민족이 유일하다고 말했다. 김 대통령은 마지막으로 우리 민족의 저력을 한(恨)의 정서에서 찾았다. 김 대통령은 우리 민족의 한의 정서는 포기하지 않고 좌절하지 않는 정신이라고 말했다. 이러한 저력을 가진 민족이 일본문화와의 경쟁에서 질 리가 없다고 생각했다. 만일 일본문화와 경쟁해서 사라질 문화라면 그런 문화는 차라리 없어지는 게 낫다고까지 말했다. 김 대통령은 문화란 서로 교류하면서 발전한다고 생각했다. 문화쇄국주의야말로 망하는 길이라고 생각했다. 김 대통령의 이런 예상은 적중했다. 오히려 예상보다 더 큰 결과를 낳았다. 1998년 10월 김 대통령의 일본 방문 이후 1차 ‘한류’가 시작됐다. 일본인들은 한국 음식, 의상 등에 관심을 갖기 시작했다. 그 뒤 일본은 한국의 드라마, 영화, 대중음악 등으로 관심이 넓어지면서 ‘한류’가 시작된 것이다. 일본의 문화가 우리 문화를 잠식할 것이라는 우려는 한낱 기우에 불과했다. 여기에서도 자율과 책임의 리더십은 관철됐다. 김 대통령은 먼저 우리 문화의 독창성과 저력을 믿었고, 우리 문화인들의 창의력을 믿었다. 리더는 이처럼 자기 역사, 문화, 국민에 대해 믿음을 가져야 한다. 만일 그 당시 한국의 대통령이 ‘우리 문화는 일본문화에 비해 약하다. 개방은 시기상조다’라는 주장을 하며 문화개방을 머뭇거렸다면, 우리 문화인들은 더욱 위축되고, 자존심은 더욱 꺾였을 것이다. *** [35회]로 이어집니다.

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